E.E.E.M.
Professora Deuzuíta Pereira de Queiroz
Estudo
Dirigido 002/ Disciplina: Filosofia
Professor:
SRAS
Aluno:
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Turma: ______________. Turno:______________________ .
O homem é uma
espécie de interseção entre dois mundos: o real e o ideal. Pela liberdade
humana, os valores do mundo ideal podem atuar sobre o mundo real. (Nicolai
Hartmann)
Afinal, o Que é Ética?
"A ética
é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar,
quando alguém pergunta. (VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7a edição Ed. Brasiliense,
1993, p.7)
Segundo o Dicionário Aurélio
Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se
referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e
do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto”.
Alguns diferenciam ética e moral de vários modos:
1. Ética
é princípio, moral são aspectos de condutas específicas;
2. Ética
é permanente, moral é temporal;
3. Ética
é universal, moral é cultural;
4. Ética
é regra, moral é conduta da regra;
5. Ética
é teoria, moral é prática.
Etimologicamente falando, ética
vem do grego "ethos", e tem seu correlato no latim
"morale", com o mesmo significado: Conduta, ou relativo aos
costumes. Podemos concluir que
etimologicamente ética e moral são palavras sinônimas.
Passo a considerar a questão da
ética a partir de uma visão pessoal através do seguinte quadro comparativo:
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Ética Normativa
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Ética Teleológica
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Ética Situacional
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Ética Moral
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Ética Imoral
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Ética Amoral
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Baseia-se em princípios e
regras morais fixas
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Baseia-se na ética dos fins:
“Os fins justificam os meios”.
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Baseia-se nas
circunstâncias. Tudo é relativo e
temporal.
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Ética Profissional e Ética
Religiosa: As regras devem ser obedecidas.
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Ética Econômica: O que importa
é o capital.
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Ética Política: Tudo é
possível, pois em política tudo vale.
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Conclusão:
Afinal, o que é ética?
Ética é algo que todos precisam
ter.
Alguns dizem que têm.
Poucos levam a sério.
Ninguém cumpre à risca...
O que é Ética?
A origem da palavra ética vem do
grego “ethos”, que quer dizer o modo de ser, o caráter. Os romanos traduziram o
“ethos” grego, para o latim “mos” (ou no plural “mores”), que quer dizer
costume, de onde vem a palavra moral. Tanto “ethos” (caráter) como “mos”
(costume) indicam um tipo de comportamento propriamente humano que não é
natural, o homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas que é
“adquirido ou conquistado por hábito” (VÁZQUEZ). Portanto, ética e moral, pela
própria etimologia, diz respeito a uma realidade humana que é construída
histórica e socialmente a partir das relações coletivas dos seres humanos nas
sociedades onde nascem e vivem.
No nosso dia-a-dia não fazemos
distinção entre ética e moral, usamos as duas palavras como sinônimos. Mas os
estudiosos da questão fazem uma distinção entre as duas palavras.
Assim, a moral é definida como o
conjunto de normas, princípios, preceitos, costumes, valores que norteiam o
comportamento do indivíduo no seu grupo social. A moral é normativa. Enquanto a
ética é definida como a teoria, o conhecimento ou a ciência do comportamento
moral, que busca explicar, compreender, justificar e criticar a moral ou as
morais de uma sociedade. A ética é filosófica e científica.
“Nenhum homem é uma ilha”. Esta
famosa frase do filósofo inglês Thomas Morus ajuda-nos a compreender que a vida
humana é convívio. Para o ser humano viver é conviver. É justamente na
convivência, na vida social e comunitária, que o ser humano se descobre e se
realiza enquanto um ser moral e ético. É na relação com o outro que surgem os
problemas e as indagações morais: o que devo fazer? Como agir em determinada
situação? Como me comportar perante o outro? Diante da corrupção e das
injustiças, o que fazer?
Portanto, constantemente no nosso
cotidiano encontramos situações que nos colocam problemas morais. São problemas
práticos e concretos da nossa vida em sociedade, ou seja, problemas que dizem
respeito às nossas decisões, escolhas, ações e comportamentos - os quais exigem
uma avaliação, um julgamento, um juízo de valor entre o que socialmente é
considerado bom ou mal, justo ou injusto, certo ou errado, pela moral vigente.
O problema é que não costumamos
refletir e buscar os “porquês” de nossas escolhas, dos comportamentos, dos
valores. Agimos por força do hábito, dos costumes e da tradição, tendendo a
naturalizar a realidade social, política, econômica e cultural. Com isto,
perdemos nossa capacidade critica diante da realidade. Em outras palavras, não
costumamos fazer ética, pois não fazemos a crítica, nem buscamos compreender e
explicitar a nossa realidade moral.
No Brasil, encontramos vários
exemplos para o que afirmamos acima. Historicamente marcada pelas injustiças
sócio-econômicas, pelo preconceito racial e sexual, pela exploração da
mão-de-obra infantil, pelo “jeitinho” e a “lei do Geton”, etc. A realidade
brasileira nos coloca diante de problemas éticos bastante sérios. Contudo, já
estamos por demais acostumados com nossas misérias de toda ordem.
Naturalizamos a injustiça e
consideramos normal conviver lado a lado as mansões e os barracos, as crianças
e os mendigos nas ruas; achamos inteligente e esperto levar vantagem em tudo e
tendemos a considerar como sendo “otário” quem procura ser honesto. Na vida
pública, exemplos são o que não faltam, na nossa história recente: “anões do
orçamento”, impeachment de presidente por corrupção, compras de parlamentares
para a reeleição, máfia dos medicamentos, máfia do crime organizado, desvio do
Fundef, etc.
Não sem motivos fala-se numa
crise ética, já que tal realidade não pode ser reduzida tão somente ao campo
político-econômico. Envolve questões de valor, de convivência, de consciência,
de justiça. Envolve vidas humanas. Onde há vida humana em jogo, impõe-se
necessariamente um problema ético. O homem, enquanto ser ético enxerga o seu
semelhante, não lhe é indiferente. O apelo que o outro me lança é de ser
tratado como gente e não como coisa ou bicho. Neste sentido, a Ética vem
denunciar toda realidade onde o ser humano é coisificado e animalizado, ou
seja, onde o ser humano concreto é desrespeitado na sua condição humana.
Questões para análise,
reflexão e fixação do conteúdo:
01 - A virtude da
intolerância.
Imoral é “o intolerante, que imagina ser ele o proprietário
de um único critério moral para todas as formas de moralidade, e por isso o
aplica a ferro e fogo sem levar em consideração as condições em que o juízo
moral deva ser suspenso” (José Artur Gianotti). Comente o conceito de ética que
identifica virtude com tolerância.
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02 - Moral e
benefício.
Muitos filósofos que refletiram sobre as questões éticas
acreditam que o indivíduo que age de forma moralmente correta é recompensado
com alguma forma de benefício. Que tipo de benefício poderia resultar da
conduta moralmente correta? Comente.
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03 - Leia a seguinte
afirmação de Santo Agostinho e teça um comentário pessoal:
“Ama e faz o que queres, porque se amas corretamente, tudo
quanto faças será bom.” Comparando essa afirmação de Santo Agostinho com a
afirmação de Sócrates de que o vício é fruto da ignorância, o que se pode notar
de diferente nas duas concepções éticas?
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04 - Comente a
seguinte frase de Voltaire:
“Ser desprezado por
aqueles com quem se vive é coisa que ninguém pode e jamais poderá suportar.
Talvez seja esse o freio que a natureza tenha posto nas injustiças dos homens”.
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05 - Comente a
concepção de vida expressa por Bertrand Russel:
“Três grandes desejos
marcaram minha vida: o desejo de ser amado, o desejo de saber, e o desejo de
aliviar o sofrimento humano”. Qual a relação entre esses desejos?
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“A verdadeira moral zomba da moral”
Pascal
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